यौन अपराध इस्लाम की सौगात हैं !

इस बात  से  कोई  भी  व्यक्ति  इंकार   नही  कर सकता   कि मनुष्य   के  ऊपर  संगती   का  प्रभाव     जरूर  पड़ता   है  .  चूँकि   भारत   को एक   सेकुलर  देश   बना   दिया   गया   है  , इसलिए   हिंदुओं   पर इस्लामी  रंग  पड़ना  स्वाभाविक   है  . यह   बात  भारत   में महिलाओ  के  साथ  होने  वाले यौन  अपराधो   के  बार में   है  ,जो  कठोर   कानून   बनाये   जाने   के  बावजूद  कम  होने   की  जगह  और  बढ़  रहे  हैं  . यह बात  इसलिए  और  गम्भीर    हो  जाती  है  कि जब प्रतष्ठित  व्यक्ति   भी  महिला उत्पीड़न    जैसे निंदनीय   अपराधो  में  आरोपित   किये जाते हैं  .  कुछ  लोग  इसका   कारण नैतिक शिक्षा  की  कमी बताते हैं , लेकिन  उनको  इस  कटु सत्य   को स्वीकार  करना  पड़ेगा   कि सभी यौन अपराध जैसे  बलात्कार ,लडकियो  को  बेचना ( WomenTraffiking ) वेश्यावृत्ति ,अपहरण इत्यादि  इस्लाम     की   सौगात   हैं  ,क्योंकि   इस्लामी  किताबो   में  इसे  उचित  और   जायज  बताया  गया   है  .  सामान्य  लोग  कुरान और हदीसों   को  इस्लाम   की   प्रमाणिक   किताबें   समझते   हैं  , लेकिन उनको पता  होना  चाहिए  कि इस्लाम   की   ऎसी और  किताबे   हैं  ,जो हदीसों की  तरह   ही  प्रमाणिक    हैं   .  इस  लेख में  कुछ  ऎसी  ही  किताबो  के  आधार  पर    यही  सिद्ध   किया  जा रहा है कि सभी  यौन अपराधों   की  प्रेरणा   इस्लाम  की नारी  विरोधी   शिक्षा   ही   है ,चूँकि  हरेक  दुराचार  और  कुकर्मो  की  बुनियाद    अक्सर  घर में ही पड़  जाती   है , इसे  साबित  करने  के  लिए फतवाए आलम गीरी   का एक फतवा  ज्यों   का त्यों दिया  जा  रहा   है  ,
1-माँ और बहिन से निकाह जायज है  

Ager 5 aurto say ik aqad main nikah kia ya 4 kay nikah main panchavee ka nikah kia ya apni joro ki behan ya maa say nikah kia pas iss say jamaa kia aur kaha ka main janta tha kay yeh muj per Haram hai ya aurat say batoor e muttah tazooj kia tu in say surtoo main wati kunenda per had wajib na ho ge agerche us nay kaha kay main janta tha kay wo muj per haram hain

"If someone marries five women at a time or marries a fifth woman while already having four wives or marries his sister in law or mother in law and then performs intercourse with her and then says that I knew that it is haram for me or performs nikah al mutah with a woman then there will be no plenty of adultery on him in all of these situations though he confessed that he knew it was haram on him"

Fatwa Alamgiri, Volume 3 page 264

http://www.ahnafexpose.com/biwi_ke_behen_ya_maa_se_nikaah_aur_jamaa.html

2-रसूल  के घर  सामूहिक  दुष्कर्म 

हिजरी  सन  1111  में  पैदा  हुए शिया  विद्वान  " मुहम्मद  बाकर अल  मजलिसी -    محمد باقر المجلسي "  ने  अपनी  किताब "बहारुल अनवार  -بحار الأنوار‎, "   में  अली  , आयशा  और उम्र के बारे में  ऎसी ऐसी  गुप्त   बातें   लिखी   हैं  ,जिन को  पढ़  कर  सुन्नी   शर्म   के  मारे  डूब   कर   मर   जायेंगे   , यहाँ  केवल दो  नमूने    दिए    जा  रहे   हैं ,

1.इमाम  जाफर  बिन  मुहम्मद   ने  बताया कि रसूल अपना  चेहरा  अपनी  पुत्री  फातिमा  के स्तनों   के  बीच  में  रख  कर  सोया  कर

"It was narrated that [Imam] Ja`far Ibn Muhamad said : The prophet Muhammad p.b.u.h used to put his face between the breasts of [his daughter] Fatima before going to sleep” (

وقال جعفر بن محمد: النبي محمد عليه الصلاة والسلام يستخدم لوضع وجهه بين الثديين من [ابنته] فاطمة قبل النوم "(

(Bihaar al-Anwar( بحار الأنوار‎, ) vol. 43, p. 78

2.अली  इब्न अबी तालिब  ने  बताया  कि एक  बार  मैं  रसूल  के  साथ  सोया   और एक   ही  चादर   में  आयशा   भी  थी  . और  जब  रसूल सवेरे  नमाज  के लिए उठ  कर चले  गए  तब   भी  मैं और आयशा उसी तरह एक  ही  चादर    में  सोते  रहे "

Ali Ibn Abi Talib said that he once slept with the prophet Muhammad p.b.u.h and his wife Ayesha in one bed, and under one cover, then the prophet woke up to pray, and left them together [Ali and Ayesha] in the same bed, under the same cover” 

وقال علي بن أبي طالب أن ينام مرة واحدة مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام وزوجته عائشة في سرير واحد، وتحت غطاء واحد، ثم استيقظ النبي إلى الصلاة، وترك لهم معا [علي وعائشة] في نفس السرير، تحت نفس غطاء "

(Bihaar al-Anwar( بحار الأنوار‎, ) vol. 40, p. 2

अब  कोई  मुल्ला मौलवी  बताये कि अली    किस रिश्ते   के अनुसार  आयशा  के साथ एक  ही  चादर   में  सोया   था  .  एक तरफ  वह   रसूल   का  चचेरा  भाई था  तो  आयशा  उसकी  भाभी   हुई ,  फिर  मुहम्मद ने अपनी बेटी  फातिमा उसे   व्याह    दी यानि  वह  मुहम्मद  का  ससुर  और आयशा  उसकी  सास    हुई  , यानी अली अपनी  भाभी और सास  के साथ  सोया  था  . 

जिहाद   हमेशा   औरतो   को निशाना   बनाया   जाता   है  ,   जो जिहाद  में अनिवार्य    है  ,इसलिए

3-जिहाद में  बलात्कार गुनाह  नहीं  

 फतवा आलमगीरी   में कहा   है  कि अगर खलीफा  या  शहर   का  मुखिया जिहाद   का  हुक्म   कर दे  तो  सेना  या उसके साथी व्यभिचार  करें  या  बलात्कार   करें  ,तो  उन  पर  कोई सजा  नहीं   दी  जा  सकती   है "

“If the Caliph or the head of the city ordains legal penalties on people using his authority, personally goes on Jihad with the army and commits adultery, or he associates with the people at war and indulges in adultery,and rape  no legal penalty will be enforced on him.”

"إذا كان الخليفة أو رئيس المدينة يأمر العقوبات القانونية على الأشخاص الذين يستخدمون سلطته، ويذهب شخصيا على الجهاد مع الجيش ويرتكب الزنا، أو أنه يقترن مع الشعب في حالة حرب ويتمادى في الزنا، وسيتم فرض أي عقوبة قانونية على له "

Fatawa-e-Alamgiri,( فتاویٰ عالمگیری ) volume 3, page 266, Kitab al-Hudood,( published by Daar ul-Isha’at, Karachi.)

अश्लीलता  और  बेशर्मी   भी  इस्लाम   की  सौगात   है   , जो  इस हदीस  से    साबित   होती   है  ,

4-नमाज  में योनि प्रदर्शन 
 सुन्नी  इमाम अबू हनीफा ने   कहा   है कि  गुलाम औरतें    नग्न   हो  कर  नमाज  पढें  ताकि  ऐसा  करने  से  लोग  उनके स्तन  देख  लें  , और  नमाज  पढते  समय  औरत   की  योनि  भी  दिख   जाये लेकिन आजाद  औरत  नमाज   में  जानबूझ  कर अपनी  योनि  सबको दिखा  सकती   है , "

A slave woman can perform the prayers naked, and others can abandon their work in order to stare at her body:

لا يستحي من أن يطلق أن للمملوكة أن تصلي عريانة يرى الناس ثدييها وخاصرتها وان للحرة أن تتعمد أن تكشف من شفتي فرجها مقدار الدرهم البغلي تصلي كذلك ويراها الصادر والوارد بين الجماعة في المسجد

“He (Abu Hanifa) say that a slave woman can pray naked and the people can observe her breasts and waist. A free woman can purposely show the parts of her vagina during prayers and can be observed by whosoever enters and leaves the mosque.”

Al-Muhala,( المحلى ) Kitab al-Rizaa, Volume 10 page 23

5-अल्लाह औरतें   सप्लाई  करता  है
एक  बार रसूल  की  सारी  पत्नियां   इकट्ठी  होकर रसूल   का   मजाक  उड़ाने   लगी  ,  जिस से  वह   चिढ    गए  और   औरतों   को  धमका  कर   बोले  मुझे  औरतो   की   कमी   नहीं  , फिर  रसूल   ने   कुरान   की   यह  आयत  सुना  दी  "यदि वह  तुम्हें  तलाक  दे देगा   तो अल्लाह  को  कोई देर  नही  लगेगा  कि वह  तुम्हारी  जगह उस से भी अच्छी  नयी  औरतें उपलब्ध   करा दे ' सूरा  -तहरीम  66 :5 

सही बुखारी -जिल्द 1 किताब 8  हदीस 395

जो लोग  सामूहिक  दुराचार (Group sex    और पत्निया  बदल  कर के   व्यभिचार (Wife swaping)  को आधुनिक काल उपज  बताते   है ,उन्हें पता  होना   चाहिए कि  यह  भी इस्लाम   की  सौगात है ,

6-पत्नी  की दसियों  से  सम्भोग 

इसी   किताब   में  आगे   कहा गया  है   ,कि यदि   पकड़ी  गयी  दासी   से  बच्ची   पैदा   हो  जाये   तो  बच्ची  उस  व्यक्ति   की दासी  मानी  जायेगी ,और  ऐसा करना   हलाल   है ,और ऐसा करने  वाले को  कोई सजा  नहीं  होगी ,यही  नहीं ऎसी  औरतें आपस में   बाँट  लेने  (  sharing )  करने  पर भी   बिलकुल   कोई  सजा नहीं   होगी   .

                 لا حد في ذلك أصلا   حلال فإن ولدت فولدها حر , والأمة لامرأته , ولا يغرم الزوج شيئا


It is Halal, if she (the slave girl) gives birth to a child, then the child is free and the slave woman belongs to his wife and there will be no penalty on the husband’.There is no punishment (hadd) in that at all .for sharing a slave-girl  "

http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=2315&idto=2315&bk_no=17&ID=2258

इस्लामी  देशो   में   औरतों  का   व्यापार  करना   जायज   है  ,जो  इन  हदीसों   से  साबित   होता   है ,

7-औरतों  की  सौदेबाजी 

अबू बकर "इब्न अबी शैबा-  أبي شيبة    "  (195 -235 हि  . ) एक सुन्नी  मुहद्दिस  यानी हदीसों   के  जमा  करने  वाले थे  . इनका पूरा नाम अब्दुल्लाह इब्न  मुहम्मद इब्न इब्राहीम था   . इन्हों  "अल  मुसहफ -المصنف"    नाम  से  हद्दीसों   का  संकलन   किया   है  . इस किताब  में  खलीफा  उमर और उसके  लडके  के बारे  में   जो   बातें    दी   गयी    हैं  ,उन्हें पढ़  कर  मुसलमानों   को शर्म  आना  चाहिए   ,यहाँ पर  उमर  और उसके  बेटे  के बारे  में तीन  हदीसें   दी   जा रही   हैं  .

1.अनस   ने  कहा  कि एक बार उमर गुलामों   के बाजार में गया  तो देखा  कि एक गुलाम औरत सर पर दुपट्टा डाले  हुए  है ,उमर उसे तमाचा   मारा  और दुपट्टा   खींच   कर  कहा  , तू  गुलाम  हो  कर भी  आजाद  औरत की  तरह   दुपट्टा क्यों    डाले हुए  है  .

anas reported: ‘Umar once saw a slave-girl that belonged to us (to Anas) wearing a scarf, so Umar hit her and told her: ‘Don’t assume the manners of a free woman.”

وعن أنس: عمر رأى مرة واحدة في العبيد الفتاة التي ينتمي لنا (لانس) وهو يرتدي وشاح، لذلك ضرب عمر لها وقال لها: "لا تفترض آداب امرأة حرة".

Musnaf Ibn Abi Shaybah,(المصنف لاْبن أبي شيبة   ) -  Volume 2 page 41 Tradition 6236

2.नाफ़अ   ने  कहा   जब   भी उमर  किसी  गुलाम   लड़की  को खरीदना   चाहता था  , तो पहले उस लड़की   की  टांगें उघाड़  देता  था, फिर उसके नितम्बों  और जांघो   के बीच  हाथ  घुसा  कर  जाँच  करता  था  .

نا علي بن مسهر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه إذا أراد أن يشتري الجارية وضع يده على أليتيها وبين فخذيها وربما كشف عن ساقها

‘Naf’e reported that when Ibn Umar wanted to buy a slave-girl he would place his hand on her buttocks, between her thighs, and may uncover her legs

Musnaf Ibn Abi Shaybah,(المصنف لاْبن أبي شيبة   -  Volume 4 page 289 Tradition 20241

3.एक मुजाहिद  ने कहा  कि  मैं  इब्ने उमर  के  साथ   गुलामों   की  मंडी  में  गया तो देखा  वहाँ  व्यापारी  एक गुलाम लड़की   को घेर  कर  उसका सौदा  कर  रहे   थे  , तभी  इब्ने उमर  उनके  पास  गया  और उस लड़की  के   गुप्त  अंग  में हाथ  घुसा  कर   जाँच  करने  के बाद पूछने  लगा कि इस लड़की  का   मालिक  कौन   है  ,यह  तो  बढ़िया   माल  है   .

حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال كنت مع بن عمر امشي في السوق فإذا نحن بناس من النخاسين قد اجتمعوا على جارية يقلبونها فلما راوا بن عمر تنحوا وقالوا بن عمر قد جاء فدنا منها بن عمر فلمس شيئا من جسدها وقال أين أصحاب هذه الجارية إنما هي سلعة

Mujahid said: ‘I was walking with ibn Umar in a slave market, then we saw some slave dealers gathered around one slave-girl and they were checking her, when they saw Ibn Umar, they stopped and said: ‘Ibn Umar has arrived’. Then ibn Umar came closer to the slave-girl, he touched some private  parts of her body and then said: ‘Who is the master of this slave-girl, she is just a good commodity!’

Musnaf Ibn Abi Shaybah,(المصنف لاْبن أبي شيبة   -  Volume 4 page 289 Tradition 20242


8-दासियों की जाच  करने  का तरीका  

इब्न साद  सुन्नी  विद्वान    थे  इनका  काल 784  से 845  ईस्वी   है  , इनका पूरा नाम "मुहम्मद बिन साद  बिन  मनीअ  -محمد بن سعد بن مَنِيع" है  . इन्होने "तबकाते अल कबीर -الطبقات الكبير "  के  नाम  से  हदीसों     का संकलन    किया   है   ,  इसी  से ख़लीफ़ा  उमर  के लडके के  बारे  में यह  हदीस   दी  जा रही  है ,

"मुसैब बिन दारूम  ने कहा  कि  मैंने देखा  उमर  एक  छड़ी  से  पकड़ी  गई गुलाम  लड़की  के सर से  दुपट्टा निकालते  हुए  बोले सिर्फ  आजाद  औरतें  ऐसा   कर  सकती   हैं   ?.

Al-Musaiab bin Darum said: ‘I saw Umar holding a stick in his hand and striking a slave-girl’s head until her scarf same off, he the said: ‘Why does the slave assume the manners of free woman?’

 Tabaqat ibn Saad,( الطبقات الكبرى ) Volume 7 page 127

9-छातियाँ  हिलाना   कर देखना 
ऐसे   ही एक सुन्नी  विद्वान् "अब्दुर रज्जाक अल सनआनी - عبد الرزاق الصنعاني "   हैं  ,जिनका काल 126 -211  हिजरी   है , इनकी   हदीस   की  किताब  का  नाम  " मसनफ -مصنف "   इसमे भी खलीफा  उमर  के बारे में  यह  हदीस   दी   जा  रही   है   .

"मुजाहिद ने  कहा कि  ऊमर गुलाम   लड़कियां   खरीदते  समय  अंदर   हाथ  घुसा  कर  उस लड़की   स्तन  हिला हिला   कर  जांच  करते  थे  . "

‘Mujahid reported that ibn Umar placed his hand between (a slave-girl’s) breasts and shook them’

'عن مجاهد أن بن عمر وضع يده بين الثديين (عبدا، الفتاة) وزلزلهم "

Musnaf Abdur Razak,( مصنف عبد الرزاق   Volume 7 page 286 Tradition 13204

10-दासियों की छातियाँ दबा कर जांच 

सुन्नी  इमाम " अल बेयहकी -البيهقي'' अपनी  हदीस   की  किताब "सुन्नन अल  कुबरा -السنن الكبرى"   में उमर  के बारे में बताते हैं   ,कि अनस  बिन मलिक  ने बताया   खलीफा  उमर  के  यहाँ जो  दासियाँ    काम  करती  थी  ,उमर उनके  कपडे  उतार  कर  बाल  खोल  देते  थे  , फिर अपने हाथों  से   उनके  स्तन हिलाया   करते  थे "Anas bin Malik said: ‘The slave-girls of Umar were serving us with uncovered hair and their breasts shaking”


عن جده أنس بن مالك قال كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن
قال الشيخ والآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك صحيحة


Al-Sunnan al-Kubra(السنن الكبرى ) -Volume 2 page 227

  नाफय ने यह भी   बताया  कि जब  भी  औरतें  पकड़ी   जाती थी  , तो उनको  बेचने से पहले उमर  लड़का औरतों   की  जाच करने के लिए उनके  नितम्ब और  छातियाँ  दबा कर  और गुप्तांग  में  हाथ  डाल कर परीक्षा    करता  था  "

Nafe’e narrated that whenever Ibn Umar wanted to buy a slave-girl, he would inspect her by analysing her legs and placing his hands between her breasts and on her buttocks”
عن نافع ، عن ابن عمر ” أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها و على عجزها

Al-Sunnan al-Kubra(السنن الكبرى ) -Volume 5  page 329
    
11-पकड़ी गयी औरतों से  बलात्कार 
इस्लामी   कानून  के अनुसार  अगवा  की  गयी ,या  अपहरण     करके  उठायी   गई    लड़कियों  से  भी  सम्भोग  करना   जायज   है  ,   जैसा   कि इस  हदीस   में   कहा   है  ,सलमा  बिन मुहब्बक  ने  कहा  कि रसूल   ने  कहा  जो भी  व्यक्ति  अपनी   पत्नी  की  दासी से  सम्भोग  करना  चाहे  तो वह  पहले अपनी  पत्नी   से  सहमति    प्राप्त   कर   ले   .

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا 

 a man who  like  intercourse with his wife’s slave-girl ,ask her  if she ask if  she have intercourse voluntarily

सुन्नन अबी दाउद - किताब 39 हदीस 444

12-योनि उधार पर देना 
हनफी फिरके  के इमाम  शेख "अल तूसी "  ने अपनी  किताब  " अल मसबूत -  كـتـاب الـمـبسـوط" में दासियों   या युद्ध   में पकड़ी  गयी  औरतों   की  योनि  को  किराये पर  देने    का तरीका   भी  बता  दिया   है  ,अरबी  में इसे "इआरतुल फ़ुर्ज -  الفرج   إعارة" "    यानी  "Loaning  of Vagina "  कहा  जाता   है  ,शिआ फिक्का  की  किताब   में  इस  विषय  में एक  अलग  से  अध्याय   दिया   गया   है   , इमाम कहते   हैं,

  "ऐसी  औरत   जो   मासिक   से  हो  उसको  बेचने वाले  और खरीदने  वाले   के  लिए जायज   नही   है  ,  और ऎसी  दशा में  उसकी  योनि  को  छोड़  दूसरी  जगह   सम्भोग   कर  सकते  हैं  , या उसे  चूम  सकते   हैं   , या  उसकी योनि  किराये  पर  दे  सकते   हैं "
الاستبراء في الجارية واجب على البايع والمشتري معا ، والإستبراء يكون بقرء واحد وهو الطهر ، ولا يجوز للمشتري وطئها قبل الاستبراء في الفرج ولا في غيره ولا لمسها بشهوة ولا قبلتها "

in  the monthly period. It is not allowed for the buyer to have sexual relation with her through her vagina or other part,exept to touch her with lust or to kiss her ,or loan her vagina”

Al-Mabsut( كـتـاب الـمـبسـوط في الـفـقـه الـحـنـفـي ) volume 2 page 140

13-दासियो  की योनि उपहार में  
सुन्नी इमाम "इब्न  हज्म - ابن حزم  "  ने अपनी  किताब " अल  महला-المحلى "  में  इसी विषय   में और  विस्तार  से  बताया   है  , किसी ने  उन  से   सवाल- 2222 किया था ,
समस्या  -गुलाम औरतो की योनि दूसरों को देने  के बारे   में ,इमाम   ने  जवाब दिया  कि  जब  तक  वह दासी   उस  व्यक्ति   के   कब्जे   में  रहे    वह  व्यक्ति  जल्दी  जल्दी  उस  दासी   की  जांघों   के  बीच   से  सम्भोग   कर  सकता   है  ,

مسألة : من أحل فرج أمته لغيره ؟
نا حمام نا ابن مفرج نا ابن الأعرابي نا الدبري نا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يقول : قال ابن عباس : إذا أحلت امرأة الرجل , أو ابنته , أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها , فليجعل به بين وركيها ؟
2222: Problem: Who allowed the vagina of his slave woman to the others?

 let him perform quick intercourse between her thighs”

Al-Mahala( :ابن حزم - المحلى ) Volume 12 pages 207-209

14-सार्वजनिक बलात्कार 

जिहाद  में  गैर  मुस्लिमों  की  संपत्ति  लूटने   के साथ  औरतें     भी  पकड़ी   जाती    हैं ,जिन्हे  जिहादी  यातो  खुद रख लेते हैं  या  बेच देते   हैं  , यह हदीस इमाम  बुखारी   ने  ऐतिहासिक  किताब" तारीखे  कबीर - التاريخ الكبير"   में  संकलित    की   है ,सन  627  ई ० यानि  19  हिजरी   के मुहर्रम  महीने  में  ख़लीफ़ा  उमर  ने  दमिश्क  (Conquest of Damascus  के" जलूला - جلولاء "कस्बे  पर   हमला   किया  , उमर  साथ  उसका  बेटा   भी   था ,इस  घटना   से अंदाजा   हो   जायेगा  कि इन   बाप  बेटा  का  चरित्र  कैसा  था  ,  हदीस में   कहा  है  ,
अय्यूब  बिन अबुल्लाह   ने  कहा   कि इब्ने उमर  ने  बताया  कि  जलूला   के  हमले  में  मैंने एक लड़की  पकड़ी  ,  जिसकी  गर्दन   चांदी  की  जैसी  थी ,उसे देख  कर  मैं अपनी  कामेच्छा   को  नहीं  रोक सका   , और फ़ौरन उस  पर   चढ़     गया   , और चूमने   लगा  ,  वहाँ   मौजूद    सभी   लोग   मजे  से  देख  रहे  थे ,किसी  ने कुछ  नहीं   कहा   . 

“Narrated Ayoub bin Abdullah   that ibn Umar said: ‘On the day of the  Jalula  battle I won a slave-girl, her neck was like a silver ewe.’ Then ibn Umar added: ‘I couldn’t control myself, I immediately jumped on her and began kissing her, while the people were looking at me”

"رواه أيوب بن عبد الله بن عمر أن قال:" في يوم من معركة جلولاء فزت الرقيق فتاة، كان عنقها مثل النعجة الفضة. "ثم أضاف بن عمر:" لم أتمكن من السيطرة على نفسي، وعلى الفور قفز على بلدها وبدأت تقبيلها، في حين أن الناس كانوا يبحثون في وجهي "
(The battle of Jalula,of Muharram, 19 A.H. (642 A.C.) جلولاء)

Al-Tarikh al-Kabir(التاريخ الكبير  (of Imam Bukhari, Volume 1 page 419, No. 1339

15-दहेज  में  दासी  की योनि 
बशरह  ने  कहा  कि एक अनसार  रसूल  के पास  गया और  बोला मैंने एक कुंवारी   दासी  से  शादी  की  थी ,  लेकिन   बाद  में  पता चला  कि वह  गर्भवती  हैं ,रसूल   ने   कहा  कि  वह  दहेज़  के  रूप में  अपनी  योनि ( फुर्ज )  तो  दे  रही   है , फिर  उसका   जो बच्चा  होगा  वह  भी  तुम्हारा  गुलाम  होगा , 
" She will get the dower, for you made her VAGINA (farj) lawful for you. The child will be your slave"


، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ - قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقُلْ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقُوا - يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْحَسَنُ ‏"‏ فَاجْلِدْهَا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ‏"‏ فَاجْلِدُوهَا ‏"‏ ‏

सुन्नन अबी  दाउद - किताब 11  हदीस 2126

16-दासी के साथ बच्चा भी बेच दो 

अबू दाऊद    ने बताया कि  हिजरी सन 63  में  हर्रा  की लड़ाई  में  जब अली  ने एक  औरत  को बच्चे   के  साथ  पकड़ा   और  औरत  को बेचने   लगे  तो यह  बात अबी  शैब  ने   रसूल   को बता दी  , रसूल  बोले   तुम  औरत  के  साथ  बच्चे   को  भी बेच दो , इस से  अधिक   कीमत  मिलेगी  "
، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ وَرَدَّ الْبَيْعَ ‏.

सुन्नन अबी दाऊद  - किताब 14 हदीस 2690

17-टेक्स के बदले बलात्कार 

इस्लामी  कानून  के अनुसार हरेक  गैर  मुस्लिम   से  हर साल गैर   मुस्लिम   से  हर साल उसकी सम्पत्ति   का पांचवा  भाग  यानि 20  प्रतिशत   टेक्स   लिया   जाता   है  , इसे अरबी  में " ख़ुम्स -  الْخُمُسَ "   कहा  जाता   है  ,इसी  के बारे में  यह  हदीस  है  , जिसमे  बताया है कि ख़ुम्स   नही  चुका   पाने  पर उस  व्यक्ति   की  औरत   से  बलात्कार  किया   जा  सकता   है , 
"बुरैदा   ने कहा कि रसूल   ने  अली   को ख़ुम्स  के  बदले   औरत  पकड़ने   के   भेजा   था  ,  लेकिन  जब अली  उस औरत  के  साथ  बलात्कार  करके  वापस आ रहा था  तो लोगों  ने  देख   लिया  , और  रसूल   को  बता  दिया   . रसूल  बोले  तुंम अली   से क्यों   नाराज   हो  , इस  से अच्छा  ख़ुम्स   कौन  सा  हो सकता है  ?
O Buraida! Do you hate `Ali?" I said, "Yes." He said, "Do you hate him, for he deserves more than that from the Khumlus."


، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا إِلَى خَالِدٍ لِيَقْبِضَ الْخُمُسَ وَكُنْتُ أُبْغِضُ عَلِيًّا، وَقَدِ اغْتَسَلَ، فَقُلْتُ لِخَالِدٍ أَلاَ تَرَى إِلَى هَذَا فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ يَا بُرَيْدَةُ أَتُبْغِضُ عَلِيًّا ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تُبْغِضْهُ فَإِنَّ لَهُ فِي الْخُمُسِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏‏

सही बुखारी  - जिल्द 5 किताब 59  हदीस 637

जितने भी  मुस्लिम   बादशाह   हुए  हैं ,सभी  अय्याश   थे  , जैसा कि  उमर  का  बेटा  था   ,

18-उमर के  लडके  की अदम्य  वासना 
सुन्नी इमाम मुहम्मद  बिन हम्बल   ने अपनी   किताब ' मसाइल अहमद -مـسـائـل الإمـام أحـمـد  "  में  लिखा  है  कि उमर का  लड़का  इतना  कामांध  था  कि पकड़ी  गयी  हरेक  औरत के शारीरिक  रूप  से  आसक्त   हो  कर उसे प्राप्त  करना चाहता  था
:وذكر أبويوسف في الأمالي أن أباحنيفة كان يقول بالقياس ثم رجع إلى الاستحسان فقال ليس عليه أن يستبرئها وهو قول أبي يوسف ومحمد رحمهما الله

  . Ibn Umar was extremely passionate when it came to the physical beauty of slave-girls,and want to touch  her .

 Masail al-Imam Ahmad ( -مـسـائـل الإمـام أحـمـد بن حـنـبـل )-page 281


अब  इतने  पुख्ता  सबूत  दने  पर  भी  यदि   कोई  इस  सत्य  को  नहीं   मानता  कि  हरेक  यौन  अपरध  की  प्रेरणा  इस्लामी  तालीम से   मिलती  है  ,  जो  मुस्लिम   बच्चो   को  बचपन  में  ही  मिल  जाती   है  , फिर जब  वह जवान   हो  जाते  हैं तो ऐसे   ही जघन्य  अपराध  करते   हैं  , और उनकी संगती   से  कुछ  हिन्दू  युवक   भी  फस  जाते   हैं  , यदि  इन  अपराधों    को रोकना    हो  तो  इस्लाम  की ऎसी तालीम   पर  रोक  लगाना  जरूरी     है  ,

 यह  ईस्वी  संवत  का  पहला  और  नए ब्लॉग  का 160  वां   लेख   है  ,