निश्चय दृष्टि से प्रत्येक जीव परमात्मस्वरूप ही है।
जिनवर व जीव मे अंतर नहीं है।
भले ही वह एकेन्द्रिय का जीव हो या स्वर्ग का जीव हो
ये सब तो पर्याय में है ।
आत्मा वस्तु स्वरूप से तो परमात्मा ही है।
पर्याय के ऊपर से जिसकी दृष्टी हटकर स्वरूप के ऊपर दृष्टि हुई है,
वह तो स्वयं को भी परमात्मस्वरूप देखता है,
व प्रत्येक जीव को भी परमात्मस्वरूप देखता है।
सम्यकदृष्टि सभी जीवों को जिनवर जानता है
और जिनवर को जीव जानता है। - पूज्य श्री गुरुदेव