Mitrangshu Pinaki
সুপ্রভাত,
রাজা রামমোহন থেকে রবীন্দ্রনাথ এবং রবীন্দ্রনাথ থেকে সুভাষচন্দ্র পর্যন্ত কীর্তিমান পুরুষদের নিয়ে আমাদের যত অন্তহীন হোক জন্মোৎসব পালনের প্লাবন, আমাদের জাতীয় চরিত্রের কোথাও পড়েনি তাঁদের ব্যক্তিত্বের সুমহান প্রভাব। আমরা কেবলমাত্র মুখে বিদ্যাসাগরের নাম না নিয়ে, দেশের অথবা বিদেশের বিন্দুমাত্র অন্যায় দেখলে রুখে দাঁড়াতে পারতাম যদি মুহূর্তের জন্যে তা হলেও বর্তমান দুঃসময়ে শিক্ষার আকাশ অন্ধকার ঘনঘটা করে দেখা দিত না--- কারণ, 'সে অন্যায় ভীরু তোমা চেয়ে '! ঊনবিংশ শতাব্দীর বরেণ্য বঙ্গজেরা একসঙ্গে সংখ্যায় এতজন দেখা দিয়েছিলেন যে পৃথিবীর যে কোনও প্রান্তে যে কোনও কালেই তা দুর্লভতম অঘটন। কিন্তু সেই সঙ্গে এতগুলি স্মরণীয় মানুষের এত অবিস্মরণীয় ব্যক্তিত্বও সাধারণ বাঙালীর মধ্যে পারেনি যা সঞ্চার করতে--- মানুষের সেই মহত্তম বৃত্তির নামই পুরুষচৈতন্য। এবং সমস্ত প্রাতঃস্মরণীয় বঙ্গপুরুষদের মধ্যে যাঁর বীর্যের শৌর্যের সৌজন্যের এবং বিশ্বমুখীনতা সত্ত্বেও সুবিপুল স্বাজাত্যবোধের বিন্দুমাত্র গ্রহণে ব্যর্থ হয়েছি আমরা--- বাংলার সবচেয়ে বাঙালী সেই লেখকের বিশ্বব্যাপ্ত নামই রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।
শুধু সাহিত্যের ক্ষেত্রে নয়; জীবনের এমন কোনও ক্ষেত্র আজ নেই যেখানে বাঙালী রবীন্দ্রনাথের নামাঙ্কিত কোনও পুরস্কারের যোগ্য বলে বিবেচিত হবার দাবি রাখে। দাবি রাখে না যে তার প্রধান কারণ বাঙালি রামমোহন থেকে সুভাষচন্দ্র পর্যন্ত কাউকেই সঠিক গ্রহণ করতে পারেনি তার রক্তে মাংসে মজ্জায়। কিন্তু সে সবচেয়ে ভুল বুঝেছে যাঁকে--- তিনিই বাংলার সবচেয়ে বাঙালী কবি রবীন্দ্রনাথ। সেই বাঙালীর অন্তরের অন্তঃপুর থেকে চিরনির্বাসিত রবীন্দ্রনাথ। রবীন্দ্রনাথকে নির্বাসন দিয়েই আজ বাঙালীর কোথাও দাঁড়াবার মত পায়ের তলায় নেই মাটি এবং আগামীকালের জন্যে আশা করবার মত নীলাকাশ নেই মাথার উপর। রবীন্দ্রনাথ যে শুধু কবি নন, ছোটগল্পকার, ঔপন্যাসিক, নাট্যকার, গীতরচয়িতা, চিত্রকর অথবা সুরস্রষ্টা মাত্র নন; চিরন্তন ভারতবর্ষের বহু জীবনের বহু সাধনার প্রথম প্রত্যক্ষ ফল যে রবীন্দ্রনাথ--- একথা আত্মস্থ করবার মত সময় কি এখনও আসেনি?
রবীন্দ্রনাথকে আমরা বহুদূর থেকে বিশ্বকবি- জ্ঞানে প্রণাম করেছি বটে কিন্তু কাছ থেকে কখনও দেখবার চেষ্টা করিনি সম্পূর্ণ মানুষ রবীন্দ্রনাথকে। তাঁর জীবন নিয়ে যে মহৎ, অতি মহৎ নাট্যরচনা সম্ভব ভাবিনি আমরা কখনও।
যুধিষ্ঠির আমাদের কাছে ধর্মভীরু মাত্র--- কারণ, ধর্ম কি আর অধর্ম কোনটা এই কাণ্ডজ্ঞান পর্যন্ত অবলুপ্ত আজ আমাদের; নাহলে আমরা জানতাম সবার উপরে মানুষ সত্য নয়; সবার উপরে যা সত্য--- তা মনুষ্যত্ব। মানুষের ধর্মই মনুষ্যত্ব; মনুষ্যত্বকে ধরে থাকতে পেরেই যুধিষ্ঠির ধর্মরাজ--- একথা যদি আমরা ক্ষণকালের জন্যেও অনুভব করতে পারতাম তবেই আমাদের উপলব্ধির দর্পনে প্রতিবিম্বিত হত Religion of Man এর প্রবক্তা রবীন্দ্রনাথের পূর্ণ মানব- প্রতিকৃতি। এবং মাত্র তখনই আমরা পরিজ্ঞাত হতাম যে রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যধর্ম ও জীবনধর্ম এক এবং অভিন্ন ----- "অন্যায় যে করে আর অন্যায় যে সহে, তব ঘৃণা তারে যেন তৃণসম দহে।"
-------------*------------
Priyanshu Rai
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्।
Jayendra singh
(owner)
कोरोना काल में आपकी प्राथमिकता होनी चाहिए की आप कैसे स्वयं को सुरक्षित रख सकते हैं। कोरोना से जुड़ें सभी सुरक्षा नियमों का पालन करें और अपनों से भावनात्मक तरह से जुड़ें रहें।
Rahul Pandey
इस ऐप को अधीक से अधीक लोगों को शेयर करे और फेसबुक को बैन करवाना हैं।
जय भारत